幽默幽默爆笑笑话-说说韦小宝：韦小宝美德录
XZL
刚开始看鹿鼎记的时候，只是觉得很怪，风格和以往的金庸作品完全不同，然后再
看则觉得很好笑。开始时对韦小宝并没有什么特别的感觉，但是几遍下来，我开始
喜欢上这个人物了。
金庸笔下的人物一向给人一种高大全的印象，不过韦小宝则完全相反。网上经常有
关于阿Q和韦小宝的比较的说法，先不论高低，其中自然有其象征的意义。
在我看来，韦小宝从某种意义上代表了中华文化中某些共性的东西，既有优，也有
劣，而最主要的就是对于利与义的态度。好利与好义.
在中国的传统文化中，大多是宣扬一种重义轻利的态度，舍身取义，杀身成仁。各
种如此的美德故事也广为流传。这些就构成了传统文化中值得宣扬和了解，并为国
人所自豪骄傲的部分。
但人毕竟只不过是一种生物，也要生存，要生存就必须要谋求其自身的利益。所以
历史上的记载也就多了很多不义之徒，见利忘义。这些则作为了为人所鄙视唾弃的
部分。虽然是反面教材，但也绵延不绝。但不论如何，这些都是已存在，并几乎将
永远存在于国人中，所以将其视为“永远不变的人性”似乎也并无不可。而韦小宝
的形象正是将好利与好义两方面溶为一体。韦小宝在维护自己的利益方面绝对是表率，
从某种意义上讲这也是人（不仅是国人）的本质。他从小出身市井，没有各种条条
框框的束缚，所以可以将这些方面彻底的表现出来。他的目的是最标准的“生存与
发展”，为此目的可以用尽浑身本领，不择任何手段。但这并不是其高明之处，最
高明的是无论如何都可以心安理得。此法与“精神胜利”也有异曲同工之妙。至于
具体之处，也不须我多说。不过毕竟韦小宝是主角，所以金庸也要笔下留情。其实
在传统中有更多的劣根性，如损人不利己或临死拉个垫背的这类并没有表现在韦爵
爷的身上。
义在中国传统上更多的是流传于民间，所以大多数人不论其出身，其观念都要受到
影响。韦小宝就是从说书里了解到这些观念，并将这些传统中较美好的东西也继承
了下来。在书中已经有大量的事例，我也不举了。而且有时候，甚至可以达到忘利
的程度。
不过这两方面的结合并不是那么完美，所以很多时候，韦爵爷也要头疼，而读者也
不那么满意。如果说鲁迅写阿Q是为了挖掘国人的某些“劣性”的话，金庸则是希望
更进一步，不仅表现劣的一面也要表现其“优”一面，从而把自己的作品提高一步，
不在局限于武侠，而转向人性。但在金庸的笔下，其实更多的是倾向于其优的一面，
所以仔细找找，除了不学无术，喜欢撒谎，脸皮厚了点以外，竟然“优点”甚多 ，
“缺点”甚少，而与阿Q相比，其悲剧性的效果就差了很多，感染力也受到了影响，
这并不是人物不好，而是因为作者笔下留情了。所以我才益发感受到阿Q的产生是多
么不容易，鲁迅的每一笔可能都是刻在自己的心上。
附：韦小宝美德录
韦小宝作为人的完美典范，应该成为大众的偶像，其美德更应广为传诵。
1、珍惜生命
韦小宝绝对可以获得上下五千年第一珍惜生命奖，支持他的不是什么大道理，而绝
对是生命中最本质的东西。
2、慷慨大方
韦小宝可能是最懂得钱只是一种工具的，而国人的另一种“劣性”守财也因此没
有在其身上表现出来。
3、自知之明
也许没有人比韦小宝更不学无术，但也没有人比他更有自知之明，而且从不因
成功而骄傲。所以才能不断“百尺杆头更进一步”。
4、坚韧不拔
也许小宝毅力不算很强，但看过对阿珂那段，恐怕没有人会怀疑其韧性。
5、珍视情义
也许小宝总在骗人，但从未伤害过对其有恩之人，而且不论是重色还是重友，
为朋友也总能挺身而出。传统中“恩将仇报”这又一劣性也避免了。
6、了解人性
如果小宝活在现代一定是心理大师，其对于人性的了解也是最为本质透彻的。
所以才能时刻把握对方的心理，说出相应的话来。如果人人都了解这个道理，
纷争一定会少很多。
7、当机立断
虽然不学无术，但绝对有主见，其处事之果敢更是他人所不及。哪次遇险不都
是谈笑却兵，此种大丈夫气概少有人及。虽有此优点，却决不逞英雄，更显其
完美。
8、留有余地
小宝处事之哲学更是了得，绝对给人留下余地。懂得表现并不算什么，知道收
敛才是高人。基于此点，美德录到此暂告结束，其他诸如尊老爱幼，爱护公物
之类就不提了，以便其他高人继续发挥补充。希望其他同好继续努力，争取将
这些内容深化，升华，并加以理论化，最终以全新的“韦学”面目风行于世，
使人们更加了解做人的道理，社会得以安定发展，世界得以和平，则可以告慰
韦公于九泉之下，天堂之上了。
我们的口号是“韦学在手，天下我有”。
民间幽默爆笑笑话-梁山伯与祝英台的条件反射
当年梁山伯与祝英台化成蝴蝶飞走后,在民间流下了一种很不好的风尚.大家都去深山夜林里捉蝴蝶.不久后这林子里的蝴蝶都被坑完了,当然老百姓也被蚊子咬得"大出血".很多人家是一天损失两大碗血,拿今天的话来说希望工程是亏大了.村里一少年,为自己想出一致富的办法:卖蚊不叮.这个办法果然是不错,平均一天能卖掉一箱.当昏昏噩噩的人们买过他的蚊不叮以后,才发现他就是当年的梁山伯,这时有人说了一句:你他妈还赚我们的钱,我们是为了找你和老祝才去捉蝴蝶的!
民间幽默爆笑笑话-沙格德尔哭王爷
清末的一年冬天，蒙古族的巴林王从北京回旗过年，旗里的官儿们全去欢迎。民间诗人
沙格德尔却冲着王爷放声大哭道：“王爷带着脑袋回来，高兴得我不能不哭。”巴林王
爷怒斥道：“你说这种不吉祥的言词是什么意思？”
沙格德尔破涕为笑，说：“王爷，你还不知道呢，让我原原本本地告诉你吧！想当年你
大爷进北京逛窑子，不能自拔，到末了一辆篷车拉着他那无头的尸体回来，埋在齐齐尔
图格根南坡的坟茔地里。我原以为你也像你大爷一样，横着回来了呢，却不料你还活着，
这怎能不叫我高兴得大哭呢！”
王爷被揭了自己祖先的家底，窘得瞠目结舌。
民间幽默爆笑笑话-沙格德尔哭王爷
清末的一年冬天，蒙古族的巴林王从北京回旗过年，旗里的官儿们全去欢迎。民间诗人
沙格德尔却冲着王爷放声大哭道：“王爷带着脑袋回来，高兴得我不能不哭。”巴林王
爷怒斥道：“你说这种不吉祥的言词是什么意思？”
沙格德尔破涕为笑，说：“王爷，你还不知道呢，让我原原本本地告诉你吧！想当年你
大爷进北京逛窑子，不能自拔，到末了一辆篷车拉着他那无头的尸体回来，埋在齐齐尔
图格根南坡的坟茔地里。我原以为你也像你大爷一样，横着回来了呢，却不料你还活着，
这怎能不叫我高兴得大哭呢！”
王爷被揭了自己祖先的家底，窘得瞠目结舌。
民间幽默爆笑笑话-梁山伯与祝英台的条件反射
当年梁山伯与祝英台化成蝴蝶飞走后,在民间流下了一种很不好的风尚.大家都去深山夜林里捉蝴蝶.不久后这林子里的蝴蝶都被坑完了,当然老百姓也被蚊子咬得"大出血".很多人家是一天损失两大碗血,拿今天的话来说希望工程是亏大了.村里一少年,为自己想出一致富的办法:卖蚊不叮.这个办法果然是不错,平均一天能卖掉一箱.当昏昏噩噩的人们买过他的蚊不叮以后,才发现他就是当年的梁山伯,这时有人说了一句:你他妈还赚我们的钱,我们是为了找你和老祝才去捉蝴蝶的!
民间幽默爆笑笑话-沙格德尔哭王爷
清末的一年冬天，蒙古族的巴林王从北京回旗过年，旗里的官儿们全去欢迎。民间诗人
沙格德尔却冲着王爷放声大哭道：“王爷带着脑袋回来，高兴得我不能不哭。”巴林王
爷怒斥道：“你说这种不吉祥的言词是什么意思？”
沙格德尔破涕为笑，说：“王爷，你还不知道呢，让我原原本本地告诉你吧！想当年你
大爷进北京逛窑子，不能自拔，到末了一辆篷车拉着他那无头的尸体回来，埋在齐齐尔
图格根南坡的坟茔地里。我原以为你也像你大爷一样，横着回来了呢，却不料你还活着，
这怎能不叫我高兴得大哭呢！”
王爷被揭了自己祖先的家底，窘得瞠目结舌。
民间幽默爆笑笑话-沙格德尔哭王爷
清末的一年冬天，蒙古族的巴林王从北京回旗过年，旗里的官儿们全去欢迎。民间诗人
沙格德尔却冲着王爷放声大哭道：“王爷带着脑袋回来，高兴得我不能不哭。”巴林王
爷怒斥道：“你说这种不吉祥的言词是什么意思？”
沙格德尔破涕为笑，说：“王爷，你还不知道呢，让我原原本本地告诉你吧！想当年你
大爷进北京逛窑子，不能自拔，到末了一辆篷车拉着他那无头的尸体回来，埋在齐齐尔
图格根南坡的坟茔地里。我原以为你也像你大爷一样，横着回来了呢，却不料你还活着，
这怎能不叫我高兴得大哭呢！”
王爷被揭了自己祖先的家底，窘得瞠目结舌。
成人幽默爆笑笑话-白?毛与白毛?
有一民间药店，门外贴出广告：本店专售珍、稀、奇药品，凡世间之珍、稀、奇类药品皆有出售，欢迎惠顾。
看到这家药店的广告后，有一好事者找上门来，声称要购两根白?毛。当时，老板在里屋睡觉，站柜台的小伙计知道来人是在故意找碴，而他们的店内根本就没有什么“白?毛”，便虚张声势地对来人说：“‘白?毛’有倒是有，可是很贵哟，要五百元一根！”谁知来人根本没有被小伙计开出的昂贵的价格吓倒，他以一种满不在乎的语气说道：“五百就五百，诺，这是一千元，我要两根。”一看来人还挺认真，小伙计没办法，只好进里屋准备跟老板商量怎么才能把“白?毛”的戏唱下去。他走进里屋一看，发现老板正在鼾声如雷睡大觉，鼾声直震得他那雪白的胡子频频抖动。见此情景，小伙计眼睛一亮：有了，老板这弯弯曲曲的白胡子不就是“白?毛”吗？于是，他拿起剪刀，麻利地从老板的嘴上剪下了两根白胡子，不但打发了前来找碴的好事者，而且还不花一分钱成本就赚了一千元钱。等老板醒来后，他把刚刚发生的事情原原本本告诉了老板，本以为老板会表扬他的，可没想到老板一听完他的叙述，居然对他大骂起来：“混蛋！他要白?毛你把我的胡子剪给他，要是他要白毛?你岂不是要把我的嘴巴挖给他？！”
成人幽默爆笑笑话-铁棒磨成针
??有个皇帝已经有了后宫三千佳丽，还不满足，于是他就想再招民间美女入宫。但是没有人敢劝他，宰相想了一个办法，皇帝就不敢再要女人了。其实，宰相只是讲了一句话：“皇上，铁棒也会磨成针的，您要当心啊！”
