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幽默幽默爆笑笑话-千里送鹅毛新解
    亦歌         别以为我要跟您说个礼轻意重,情深意长的故事。这世上以讹传讹弄巧成拙  弄拙成巧张冠李戴黑白颠倒的事儿海了去了,就连孟子也叹曰,“尽信‘书’,  则不如无‘书’。”你以为孔融让梨,张良拾鞋的故事就是真的么?
  嘿嘿……
  果真如此,孔融早该是个打不还手骂不还口的圣人了,应该和西洋圣人差不  多,给人打了左脸再把右脸凑过去,怎么后来就“恃才负气,……言论往往和传  统相背,……多讥嘲之辞”(《辞海》)而弄得身首异处呢?再说黄石公,如真  有什么《太公兵法》,怎自个儿就不去出仕?说是归隐山水,又靠何为生?
  却说“千里送鹅毛”这故事,原是说一个叫缅伯高的边远地区使臣,背了只  天鹅去长安进贡。路上鹅毛弄脏了,他就在沔阳湖边打开笼子,让天鹅下湖洗洗  羽毛,不料天鹅展翅飞去,缅伯高遂倒在湖边大哭一场,后来急中生智,捡了根  羽毛去长安进贡,居然受到唐皇嘉奖,传为佳话。现代人多以“千里送鹅毛”来  替自己的薄礼粉刷一番。
  如仔细推敲一下,就会发现此典故和事实大有出入:缅伯高既能想出这“千  里送鹅毛”的绝句来,就不该笨到会让天鹅出笼子下湖去洗澡。试想那天鹅乃是  贡品,一有闪失可是掉脑袋的事,会如此大意么?说来有些荒唐,不过事情的经  过恐怕是这样的:
  话说大唐盛时,真个海清河晏,华夷归心。各地来长安进贡的使臣络绎不绝;  或金珠彩缎,或奇石异玉,把个圣明的唐皇也弄得眼花缭乱。见识多了,便渐渐  挑剔起来,贡品如不新不奇不异,就随便收下,也无半点赏赐褒奖。使臣便只得  盘算来年如何采得些新奇物品以博得圣上开颜,好升官发财。
  一日,离沔阳湖不远的官道上走来了一位身背竹篓的精瘦老者,约五十余岁,  留一络山羊胡子,眼小而狡黠,满脸怨恨。不用回头他就知道背篓里的扁毛畜牲  正以高傲得意的眼神打量自己。他不由得自怨自艾:好不容易用了些水磨的工夫  才把张寡妇的心给弄活了,不料让大人叫了去谋划贡品之事。也该着自己嘴臭,  说圣上什么贡品没见过,非得送上一样与众不同的,圣上才会看重大人。又说,  常言道,“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。想来那天鹅必是稀罕珍贵之物,大人何不将后  院池子里那只黑冠大白天鹅献给圣上,保不定会龙颜大悦,让大人官升一级。大  人听后连连称赞,便立马要自己亲自背上这畜生上长安去。咳,他奶奶的!如今  找了这个木梢背,况且长安又山高路远,背了这二十来斤的畜牲日夜兼程,真是  苦不堪言!这畜牲更是一副幸灾乐祸的眼神,还不时地扯一扯长脖子上的大红缎  花,以示身价不同。“看我不把你这挨千刀的贱脖子在湘妃竹上绕一圈,再打个  结”,缅伯高恶恨恨地骂道。
  如此一路灰头土脸,到了沔阳湖边时,缅伯高的脚上已打起了水泡,麻搭耳  鞋也磨穿了一双。想想离长安路途尚遥,缅伯高不由得气馁之极,便解下竹篓,  一屁股在湖边坐下。越想越气,便重重踢了一脚竹篓,天鹅昂起脖子,大叫几声  以示抗议。缅伯高悻悻然,掏出干粮吃了起来。那鹅也伸长了脖子,摘吃篓边的  嫩草。缅伯高一边吃,一边咕溜溜地转动着小眼。他忽然停止咀嚼,露出一副若  有所思的样子,脸上渐渐露出了得意的笑容。那鹅注意到了这反常现象,便以警  惕的眼神观察缅伯高。这突如其来的变化使它心里有些不安。
  缅伯高站起身来,将竹篓藏进芦苇深处,然后四面眺望了一下,见到湖西不  远处有面杏黄旗高高挑起,上书一个大大的“酒”字,便向那里走去。那天鹅在  苇丛里等了好一会才见缅伯高哼着小曲一步三摇地走了回来。缅伯高将一壶高粱  酒和一小瓦罐酱油放在地上,不无得意地用阴险的目光打量了一下天鹅,那鹅不  由得起了一身鹅皮疙瘩。奶奶的!事情好像有点不太对劲!
  缅伯高采了些嫩苇心,又在水边挖了些淤泥,将天鹅从篓里提出来,用一细  股麻绳将天鹅的翅膀和掌牢牢捆住,拔了一根羽毛放进怀里。然后他便开始用嫩  苇叶将天鹅细细包裹起来,完了再抹上一层淤泥,之后便再是苇叶加淤泥,将天  鹅变成了一个大泥球,仅把嘴露在外面,又在屎眼留一小洞。干完这些,缅伯高  搬来三块大石,排成品字行,又捡来一大捆干芦苇杆子,将大泥球卡在石头中间,  用火石引了火,开始烤那泥球。天鹅至此方知陷入绝境,便张嘴大叫,还没来得  及出声,便被缅伯高不失时机地灌了一勺掺了酒的酱油。又咸又辣,便哑了鹅嗓。  那鹅只觉得腹底渐渐炎热,喝下去的酱油和酒迅即行散四肢百骸。
  缅伯高先用文火烧烤,大泥球开始“嗤嗤”冒出热气,天鹅艰难地张嘴喘息,  屎眼里不断地排出污物。缅伯高不时地给天鹅喂上一勺酒和酱油。如此过了一会  儿,天鹅慢慢地只有了出气没有了进气,污物也已排尽,缅伯高便用泥封上了屎  眼和嘴,改用大火。渐渐烤至泥球外面焦硬开裂,便停了火,将滚烫的泥球拨至  炭火中煨,待炭火冷却,用一大石将泥球砸开,泥球应声碎成两半。乖乖,一只  肥胖肥胖,酱红色的叫化鹅滚了出来,身上的毛皆已脱落,和苇叶淤泥结成硬块,  酱香酒香肉香混成一片,真个惊天地动鬼神,连佛也要踏波而来。缅伯高咽了几  口吐沫,迫不及待地斟了一碗酒,撕下一只鹅腿就饕餮大嚼起来。这鹅骨烂肉不  烂,皮肉呈酱红色,略有咸味,伴着酒的醇香及苇叶的清香。“好鹅呀好鹅!”  缅伯高满嘴鹅肉,含混不清地赞道。他一边抹了把从嘴角流下的油汁,一边暗暗  得意:想不到皇帝老儿的贡品竟成了我口中的叫化鹅。
  缅伯高酒醉鹅饱,又琢磨了一会儿和张寡妇的好事儿,随后站起身来,将油  腻的手在胸前擦了擦,一脚将竹篓踢入沔阳湖,又将剩余的叫化鹅包好,这才轻  装向长安进发。
  多日后,缅伯高终于来到了长安,随着各地前来进贡的使臣去见唐皇。看着  那些肩挑礼担不胜重负的各地朝贡者们,缅伯高露出了不屑一顾的神情。一会儿  宣名上殿,缅伯高整了整衣襟,上殿去拜了唐皇,然后便一脸戚容地开腔唱道:
  “将贡献唐朝,山高路又遥。     沔阳湖失去,倒地哭号号。     ……”
  唱到这儿,他不禁打了个饱嗝,飘出些鹅肉香来,便赶紧定定心,接着唱道:
  “……     礼轻人意重,千里送鹅毛。”
  唱完,他恭恭谨谨地从怀中取出一根洁白的鹅毛献给皇上。
  只听得两边响起一片赞誉之声,旁边闪出几位大臣上奏道:“陛下,那黑冠  白天鹅因路途遥远,洁体遭污,缅伯高一片诚心将其放入沔阳湖清洗,不想那鹅  展翅飞走。想缅伯高乃一化外之民,竟也懂得大唐礼仪,特将此落下的鹅毛千里  迢迢携来献于陛下,以示礼轻意重,可见陛下好比鸟生鱼汤,真乃社稷之幸万民  之福也。”
  唐皇被人戴了这几顶高帽子,不由得也轻飘飘起来,遂龙颜大悦,降旨道:  “缅伯高千里献鹅毛,其心可嘉。特赐黄金百两,锦缎两匹,御马一骑。……”  底下各地使臣看看各自的礼担,均面有愧色,自叹不如。
  缅伯高谢了唐皇后领了礼品出城。骑在高高的御马上,他一边剔着牙缝里的  鹅肉一边暗笑道:“只要胆大些,皇帝老儿也好蒙得很。”说着,又打了一嗝,  便晃着脑袋轻声哼唱起来:
  “将贡献唐朝,山高路又遥。     左思右想想,还是鹅毛好。     架起苇杆火,来把贡品烤。     酒肉香四溢,佛也伸手要。     完了拍拍肚,轻装来上道。     礼轻意更薄,千里戏天朝。”
  这便是“千里送鹅毛”的真实来由。您信是不信?
幽默幽默爆笑笑话-平倭策
  二战结束五十一周年之际, 没受到足够教训的日本人又在跃跃欲试。凭  借经济势力,日本感到彻底否认侵略罪行,并重温大东亚共荣圈美梦的时候又  到了。日本首相又一次到靖国神社向屠杀中国人的战将的灵位默拜, 以汲取  精神上的力量。凡是不麻木的中国人, 都感到了一股寒意。中国在工业总力  方面还落后于日本。中国的军费不到日本的百分之二十。       为什么中国人现在还不能达到日本的工业水平呢? 追其原因是因为中国  没有资本:建一个高科技的工厂需要数十亿美元,而在中国几千万人民币的投  资就是大项目了。日本这么小, 资源这么缺乏,怎么有这么多钱?中国这么大  地方, 这么多人,却这么穷,是不是因为人太蠢太懒?还是别的原因?答案是众  所周知的, 日本人手里的钱是从中国通过烧杀抢掠去的。日本人在甲午战争  旅顺大屠杀后从中国勒索了两亿两白银, 中国数百年来依靠小农经济积蓄的  财富基本被一抢而空, 随后日本作为八国联军的一员又从中国掠走数千万两  白银。中国不得不靠向列强借债度日, 而这沉重的负担最终还是落到了老百  姓头上, 每年辛苦劳动所得都被拿去作了给倭寇的赔款。中国人没饭吃没衣  穿,更无法省钱办工业#,建国防,送儿女上学#;而日本人拿了中国几年的财政  收入,办工厂,造军舰,培养一批一批军国主义的生力军,积蓄对中国进行更残  酷的侵略和掠夺的力量。从一九三一年占领我国东北到一九四五年投降, 日  本从我国掠走巨量的资源和劳动力,杀死了四千万中国人,并且通过三光政策  摧毁了中国人赖以维持基本生存的财产。这一切创伤, 都不是在短短几十年  内所能痊愈的。       看到最近中国南方受到洪水灾害的惨状, 令人痛心。很多农民的房屋被  冲塌, 人员伤亡。如果同样的灾害发生在日本,损失会小得多,因为日本的住  房设施要坚固得多,不象中国农民的简易草屋,是用泥砖砌起来的。为什么日  本人能建造价昂贵的房子,而中国人只能蹲在茅屋之下?如果你去追究中国受  灾农民的历史, 你会发现他们父辈很穷,尽管他们整日在烈日下耕耘,家里有  了几样象样的家具,比起他们父辈要富裕,但底子差,还是买不起机械,光靠手  工操作,人均生产力很低,没有钱建经得起水泡的砖房。那为什么他们父辈连  象样的房子都没有传下来呢? 因为他们祖辈的时候,日本人来了,十间房有八  间被烧了, 十个人里有一个被杀死,家里的家当被抢被烧,家里的禽畜被抢被  杀,那些逃命的人很多饿死病死。日本人走后,他们没有牲口,没有工具,更在  他们曾祖辈的时候就没有了银子。如同回到了石器时代, 他们只能靠双手重  建他们的家园, 用他们血汗换来得及粮食去支持中国从零开始的工业化。他  们用幸存的生产资料生产糊口都还嫌不够的粮食, 收成好的时候省出来从苏  联那买工具、买工厂、买武器防备还在虎视耽耽的敌人, 把他们最聪明的子  女送到仅有的一些学校去学习,把最有才华的人集中起来吸收引进技术,把最  杰出的科学家组织起来建设国防来保证国土不再受蹂躏…而大部分人却只能  在田里用双手劳动。他们半饿着肚子,他们的孩子得不到足够的营养,受不到  良好的教育,但他们在一步一步顽强地靠自己的力量重建一个世界强国。       但这个过程没有一百年以上是无法完成的, 要把这么一个大国从百年含  辱后几乎为零的状况重建成最先进最富强的国家, 光靠勤恳的工作是极艰辛  而且极不公正的。中国人民有权享受日本人正在享受的一切, 中国儿童有权  享受日本小军国主义分子正在享用的一切。日本人所正在享受的都是从中国  人手里, 从我们的祖先那里抢去的。我们为什么不能去把那本来应属于自己  的东西索回, 却要让我们的儿童忍受饥饿,省吃俭用来维持缓慢的增长呢?我  们有权利以一切必要手段去维护正义, 惩罚罪恶,为我们的祖先讨还血债,为  后世中国人造福。       我请每一位中国人也来思考这个问题, 为什么到海外的中国人的收入远  超过国内的平均收入?原因绝不是海外的中国人比国内的人优秀。事实上,很  多在毕业于国内非重点高校, 甚至专科学校的人都能在美国的硕士博士项目  里不输于美国白人, 在技术方面颇富创造力。这说明了中国人固有的智力优  越性。海外中国人的收入高,原因在于他们使用的生产资料远多于国内的人。  如果国内的人能使用同样多的资本, 他们也能创造同样多的价值。任何一个  中国农民都能很快学会使用联合收割机等机械,耕种上百亩地,任何一个中国  工人都能学会使用计算机控制自动化设备…这里面没有甚麽神奇, 没有什么  了不起,但是要大规模的实现,却需要一个关键的纯粹量的要素―资本。中国  两千年来积蓄的黄金白银到哪里去了? 被日本人抢走了。日本七十年的侵略  使中国这一有五千年历史的文明大国在五十年前退回到一无所有的状态, 五  十年来尽管中国人艰苦奋斗,但白手起家谈何容易?       日本对中国的侵略并不是遥远的过去, 现在三四十岁的中国人的父辈都  直接或间接地受到过倭寇的残害,屠杀过中国人的战犯还有很多没死,很多虎  口余生的受害者还活着, 就连中国现在的领导人也曾在倭占区的恐怖中生活  过。但是,我们中间有的人也许淡忘了日本对中国犯下的罪行,甚至羡慕日本  人的钱。这些人忘了,日本人今天吃的喝的用的,都只是他们从我们祖先那抢  走的黄金白银的利息的一个零头。       日本就好比是一个强盗与罪犯的家庭, 它的儿子们在外面放火打劫杀人  越货, 用抢的财宝建造了高楼大厦,个个穿得衣冠楚楚。而被抢的中国,被洗  劫一空,家破人亡,那些活下来的,身无分文,衣履破烂,食不果腹,被强盗和强  盗的朋友们鄙夷和践踏。这些幸存的受害者满腔仇恨,却无法得到正义,只能  忍气吞声,因为他们的力量不够。现在他们总算从地上爬了起来,总算有了自  卫的能力,但要消灭大小强盗、夺回被掠的财富,时机还未成熟。       然而,我们必须从现在起就开始作平倭的计划。       倭国的战略家们从丰臣秀吉时代即已制订了占领中国大陆的规划, 到明  治时代,灭亡中国的详细计划已经被日本军政人员烂熟于心,以致日后倭寇侵  略中国时都是驾轻就熟。其主要顺序即先取台湾,然后朝鲜及中国东北,再占  领中国全部, 杀死中国人的大部分,将一亿倭民迁至大陆。甲午战争之后,日  本除取得台湾和朝鲜之外,还得到辽东半岛,但因触犯西方列强的利益遭到反  对而不得不放弃。当时的日本,实力还不如西方,也没有能力对中国展开全面  侵略。对于辽东半岛,倭明治天皇曾笑道:"辽东下次再取吧"。于是日本把所  抢得的钱的很大一部分用于军工工业, 终于在三十多年后有了吞并中国的力  量,并开始了从一九三一年到一九四五年对中国的全面"进入",占领了中国百  分之八十的土地。从日本的角度来看,其战略是成功的。       中国却没有人制订一个针对性的战略规划。中国人都在睡觉,吸鸦片,或  者是在田里干活替朝廷赔款。现在我们总算吁了一口气,但愿从现在起,我们  有更多的人开始思考对策, 思考怎样保命保家。中国虽然最近几年保持了近  百分之十的增长率,但这种高速增长是难以保持的,过几年就可能要大大减慢。  没有一笔两万亿美元以上的额外资本, 中国腾飞不起来。中国必须把倭寇抢  去的东西要回来,十二亿人才能有好日子过。单是人口多并不成问题,日本的  人口密度就远大于中国, 人口多而且没钱却是大问题。人太多,地太少,有钱  可以修高楼,建地下城,修大运河引水…什么问题都可以解决。       这钱光口喊要是要不回来的。现在还活着的几个慰安妇, 要赔偿要了多  少年, 得到的是日本军国主义分子的讥讽,说她们慰安是商业活动,与日本政  府无关。我们不能象那些受害妇女一样跟畜生讲人性, 我们要讲倭寇听得懂  的语言―扫荡。       对倭的策略必须是进攻性的。倭寇利用海洋的屏障, 使想找鬼子讨还血  债的人们只能忘洋兴叹。但是,一旦其天然屏障不再构成障碍,倭则无险可守。  如果我们能摧毁倭海上防线,百万大军抢滩登陆,则倭五日可靖。       具体战法如下。       一. 以水下与水面舰队切断倭的货物运输,特别是粮食与石油的运输。    二. 以第二炮兵及战略潜艇对倭可能的帮凶进行威慑阻吓,以消除其愚  蠢行为的可能。必要时可以加以利诱。总之,避免与第三国开战。    三.对倭实行饱和与精确结和式外科手术,切断其主要交通干道与通讯。    四. 倭之地呈狭长形,窄处不过一两百里,以现代陆军在一日之内即可进  入。中国武装索赔队一百五十万大军可分十路,从五处两面钳形夹击,同时伞  兵从纵深突破,将倭切成数断。然后进行清乡大扫荡,对顽抗的军国主义分子  严厉处分。    五. 将倭酋定以战争罪,并捣毁靖国神社。宣布日本改名为钓鱼县,调整  税率到百分至六十, 直到马关条约中国赔款的不变值被收回为止。倭民不愿  归顺者,可任其乘船出去。    六.鼓励倭人从事农业生产并限制其人口增长,使倭成为一个粮食自给的  县.       要实现上述目标,中国必须有一支强大的海空军。同时,第二炮兵必须增  强其打击力,与拦截防御能力,以确保战事的局域性。       我们希望以上设想能在三十年内成为现实, 那一天将会成为中国人的节  日,也会成为亚洲及世界热爱和平的人的节日。       我们的事业是正义的事业,正义和公理是任何力量也无法阻挡的。
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