古代幽默爆笑笑话-庸师
有个教书先生学问很差，老是把句子读破，又好念错字。有一天，他教学生念《〈大
学〉序》，头一句本来是：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”他却读成：“大
学之，书古之；大学所以教人之。”主人发觉之后，大怒，把他赶了出来。
后来，此人又被一个官员请去当师爷。这个官是因为父亲做官，自己才得了个职位，并
不识字，看不懂律令，所以每当遇到事，总来问师爷。有一次，有人捉了个偷钟的贼，送到
官府，官来问师爷怎么处理。师爷想起《论语》上的一句话：“夫子之道，忠恕而已矣。”
但他读成：“夫子之盗钟，恕而已矣。”官于是把偷钟贼放了。
又有一次，官府抓到一个偷席子的贼，官又来问。师爷把《论语》上的“朝闻道，夕死
可矣”读成：“朝闻盗席，死可矣。”于是官立即下令将偷席子的用杖打死。
这时，正赶上阎王外出私访，察到了这个师爷的事，便命鬼判把他捉来，骂道：“你这
不通文墨的畜牲，骗人的学费钱，误人子弟，其罪不小，判你来世去变猪狗！”师爷又想起
《中庸》里孔子问的：“南方之强与？北方之强与？”于是再三哀求说：“做猪狗，小的不
敢违抗，不过还求大王开恩。若做猪，还望判生到南方；做狗则求做母狗。”阎王问为什
么，师爷说道：
“南方猪（之）强与北方猪（之）。”
阎王又问为何要做母狗，师爷又答：
“《礼记?曲礼》上说：临财母狗（毋苟）得，临难母狗（毋苟）免。”
古代幽默爆笑笑话-愿变母狗
有两个做启蒙教师的人死了，一块儿去见阎王。这两个人，一个是好读别字的，一个是
好读破句的。阎王审理完毕，把读别字的那人判罚下世做狗，把读破句的那人判罚下世做
猪。读别字的那人说：“愿做母狗。”阎王问他为什么，他说：“《礼记》上说：‘临财母
（应为“毋”）苟（狗）得，临难母（毋）苟（狗）免。’”读破句的那个人因被罚做猪，
便请求生到南方。因《礼记?中庸》上说：“南方之强与，北方之强与？”
他常读为“南方之（猪）强于（与）北方之（猪）。”
古代幽默爆笑笑话-读破句
庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学序》，念 云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐 之。复被一荫官延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一 日，巡捕拿一盗钟者至，官问：“何以治之？”师曰：“夫子之 道（音同盗）忠（音同钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日， 获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道夕（音同席），死可矣。” 官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼判拿来， 痛骂曰：“不通的畜生！你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，摘往 轮回去变猪狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判 生南方，狗乞做一母狗。”王问何故，答曰：“南方之（音同猪）， 强与北方之。”又问：“母狗为何？”答曰：“《曲礼》云：‘临 财母苟（音同狗）得，临难母苟免。’”
古代幽默爆笑笑话-读破句
庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学序》，念
云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐
之。复被一荫官延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一
日，巡捕拿一盗钟者至，官问：“何以治之？”师曰：“夫子之
道（音同盗）忠（音同钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日，
获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道夕（音同席），死可矣。”
官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼判拿来，
痛骂曰：“不通的畜生！你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，摘往
轮回去变猪狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判
生南方，狗乞做一母狗。”王问何故，答曰：“南方之（音同猪），
强与北方之。”又问：“母狗为何？”答曰：“《曲礼》云：‘临
财母苟（音同狗）得，临难母苟免。’”
古代幽默爆笑笑话-读破句
庸师惯读破句，又念白字。一日训徒，教《大学序》，念
云：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人知觉，怒而逐
之。复被一荫官延请入幕，官不识律令，每事询之馆师。一
日，巡捕拿一盗钟者至，官问：“何以治之？”师曰：“夫子之
道（音同盗）忠（音同钟），恕而已矣。”官遂释放。又一日，
获一盗席者至，官又问，师曰：“朝闻道夕（音同席），死可矣。”
官即将盗席者立毙杖下。适冥王私行，察访得实，即命鬼判拿来，
痛骂曰：“不通的畜生！你骗人馆谷，误人子弟，其罪不小，摘往
轮回去变猪狗。”师再三哀告曰：“做猪狗固不敢辞，但猪要判
生南方，狗乞做一母狗。”王问何故，答曰：“南方之（音同猪），
强与北方之。”又问：“母狗为何？”答曰：“《曲礼》云：‘临
财母苟（音同狗）得，临难母苟免。’”
幽默幽默爆笑笑话-唐僧师徒为何不腐败？
唐僧师徒西天取经走了一二十年，历经九九八十一难，也有许多发财获美腐败堕落的机会，可以说是困难重重，诱惑处处。但是这四位最终还是战胜困难，顶住诱惑，取经到了西天，个个获得正果。
唐僧师徒为何不腐败？各有各的原因，各有各的办法。唐僧是因为信仰坚定，理想远大，心中有佛，注重修行?所以能“拒腐蚀，永不沾”，立场坚定，“八风吹不动”。虽是肉体凡胎，但不论金钱美色，都不能使他动心。
孙悟空是石猴出身，久经考验，太上老君的炼丹炉里打过滚，王母娘娘的蟠桃宴上撒过泼，又位列仙册，不食人间烟火，故也没有七情六欲。无欲则刚，所以，金钱美色高官厚禄在他看来，无异于粪土草芥，有了这样的认识高度，自然也就不会腐败。
沙和尚是个胆小老实之人。胆小，就不敢四下伸手，乱沾女色，有了权也会小心翼翼，虽有“想法”，但不敢有“做法”。要说，他挑那担行李也颇有几件无价之宝，倘若私自卖掉一两件，就够他几辈子享用的，可是他不敢有。老实，就不会有非分之想，行非分之事，就会谨遵师傅教诲，见了意外之财，会告诫自己“临财毋苟得”，见了女子引诱，会提醒自己女色是“伐性之利斧”，这种人也能洁身自好，不搞腐败。
猪八戒本是师徒中最有可能腐败的一位，在天上时就曾调戏嫦娥，违反天规仙条，被当成“腐败分子”打下天庭。在高老庄，又骗娶女人，且贪心太重。可就是这样一个腐败坯子，在长达十几年的取经路上，虽也常常犯巡山时睡觉，偷吃一块西瓜，见了漂亮女子多瞅几眼的小过错，但毕竟没有犯原则错误。这实在得力于唐僧一路上苦口婆心教育开导猪八戒，帮他驱除邪念，树立正气，虔诚向佛；而孙猴子则用他那火眼金睛，严密监督这个懒馋好色的猪师弟，稍有腐败苗头，就拎住耳朵一顿教训。闹得八戒一有干坏事的念头，就怀疑猴哥是不是又变只苍蝇蜜蜂在他身边转，到底没有踏上腐败的贼船。
由此可见，唐三藏师徒之所以没有腐败，一是靠常抓不懈的教育学习；二靠长期的自觉修炼，改造思想；三靠无所不在的严密监督。从某种意义上讲，我们的建设四化也是在“取经”，只不过任务更加宏伟，队伍更加庞大，要保证“取经”路上众多“师兄师弟”不受腐败侵蚀，顺利完成历史伟任，何妨也认真琢磨虚心学习唐僧师徒的成功经验？正所谓“他山之石，可以攻玉”。
